В войнах за освобождение и независимость Израиля погибли 22.682  бойцов ЦАХАЛа и служб безопасности. Статистика охватывает период с 1860 года и по сей день. В траурный список включены солдаты ЦАХАЛа, полицейские, сотрудники Мосада и ШАБАКа, погибшие при исполнении долга Родине, представители других служб безопасности, а также жертвы террора. Начиная с прошлого года, было убито 111 израильских воинов.

Всех их поименно вспомнят в День поминовения 4 ияра (19.04.09). День поминовения начинается с сирены 3 ияра (18.04.2010), которая звучит в 20:00 в течение одной минуты. Утром следующего дня звучит еще одна 2-минутная сирена, после которой проходят траурные мероприятия. Закончатся траурные мероприятия 4 ияра (19.04.2010) в 20:00. В это же время День Поминовения сменит День независимости Израиля, который празднуется 5 ияра (20.04.2010).»

В Израиле в Йом Кипур не работают учреждения и предприятия, магазины и рестораны, останавливается транспорт, местные радио- и телеканалы прекращают трансляции. Чтобы не оскорблять чувства еврейских соседей, закрывают свои магазины и мастерские израильские арабы - как мусульмане, так и христиане. Выезжать в город на автомобиле не рекомендуется даже иностранцам.

Но неверно было бы думать, что жизнь в Израиле в этот день полностью замирает. Наоборот, площади, улицы, многополосные скоростные магистрали, по которым еще вчера сплошным потоком неслись автомобили, безраздельно отданы на откуп пестрым и шумным толпам пешеходов, велосипедистов, скейтеров.

Зажигание костров
В настоящее время это самый распространенный обычай Лаг ба-омера. По всему Израилю зажигают большие костры. Стар и млад собираются вокруг них, танцуют и поют. Традиция зажигания костров берет свое начало в каббалистической книге "Зоар" ("Сияние"). Когда Рашби умер, его дом наполнился неземным светом в заслугу его глубоких познаний в Торе и открытию ее глубоких тайн, ибо Тора уподобляется свету, как сказано: "Ибо заповедь - это свеча, а Тора - свет".

Празднования у гробницы рабби Шимона бар Йохая (Рашби) на горе Мерон
В день Лаг ба-омер у могилы Рашби в Мероне собираются десятки тысяч человек. Там зажигают большой костер, и присутствующие бросают в него разные предметы, в том числе записки с текстами молитв и личных просьб и пожеланий. У костра поют песни в честь Лаг ба-омер и в память о рабби Шимоне. Музыка и танцы продолжаются всю ночь.

"Халаке" - первая стрижка мальчиков
Этот обычай зародился среди учеников Ари (раввина-каббалиста Шломо бен Ицхака Лурии), жившего в Цфате. Мальчиков, которым исполнилось три года, ведут на их первую стрижку. Эта церемония обставлена пением и танцами. Гостей угощают вином и печеньем.

Стрельба из лука
В Лаг ба-омер школьники выезжают на природу целыми классами в сопровождении учителей. Мальчики готовят лук и стрелы, а затем устраивают соревнования по стрельбе из лука и веселые эстафеты. Эта традиция посвящена памяти участников восстания Бар-Кохбы, отважно сражавшихся с римскими поработителями за свободу Израиля. В каббалистической традиции лук, "кешет", тесно связан с образом Рашби. "Кешет" означает также радугу, которая стала символом примирения человека и Б-га после Всемирного потопа, когда Всевышний обещал больше не уничтожать людей, как бы они ни грешили, и дал им талисман - радугу. Когда радуга появляется на небе, это значит, что люди плохо ведут себя и заслуживают сурового наказания, но Б-г помнит Свое обещание. Мудрецы говорят, что при жизни рабби Шимона радуга ни разу не появлялась. Его праведность была столь велика, что ее хватало для искупления грехов всего поколения. Поэтому современникам Рашби не требовался знак Б-жественного милосердия в виде радуги.

Tisha B'Av (9 Ава) - день скорби и печали по тому, что нами утрачено..., по разрушенному Храму в Иерусалиме. Для взрослых людей, соблюдающих традиции, существенно важно и разбить стакан под хупой во время церемонии бракосочетания, и упомянуть в своих молитвах Иерусалим, и оставить неоштукатуренным один из углов своего дома - потому что радость не может быть полной, пока не возрожден Иерусалим

Это траурные дни.